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果。于是又重返毕钵罗岩，足成五百阿罗汉数。先于僧中作白 ，次作羯磨 差派任务。初是事的起由，其次是所系及介绍，末则是僧众集合及是否同意。由于佛曾经把所有讲过的戒律都对优波离尊者重说，因而由邬波离 尊者...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
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柱子为礼堂增添了风采。1975年3月，由于上级主管部门要在61团场召开“学理论、抓路线、促春讲现场会”，团场党委决定对礼堂进行改造修缮，考虑到落地式大窗不实用，就用砖将17个大窗户从下往上砌了起来，只...
记者
|无常|火灾|苦|
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而这识为这些三性所知的诸法之所依止，所以得有此名的安立。
《摄大乘论讲记》说：“佛法不外乎转迷启悟，转染成净的实践。转迷启悟与转染成净的关键，即是知。智、明、正见、正观、正觉、般若、... ⑥ 演培法师著《成唯识论讲记》二，一一七——八页。
⑦ 横山纮一著《唯识思想入门》一Ｏ六——一Ｏ九页。
［参考资料］
一、《一个心理学家的笔记》余慧德博士著。
二、《唯识史观...
释依昱
|唯识|谈心说识|
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不忘讲 习《中论》、《百论》、《十二门论》和《大智度论》。周宣帝即位后下诏复兴佛法，判当 选为120名“菩萨僧”之一；隋立，复充大兴善寺住持。开皇七年(587)，敕于终南山交谷东 岭由天竺人监工建造...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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因此，美术与宗教的关系并不总是一样的，在不同的历史条件下，它们的关系也有所变化。但从根本上讲，最终决定宗教和美术发展的只能是经济基础，宗教和美术都反映经济基础，为经济基础所决定。例如，五代之前的佛画成...
龚明玉
|佛学论文|因明|五明|
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三阶僧本济、无及、孝慈，兼及卒于此寺的普旷。陕西扶风法门寺1987年维修宝塔，出土碑中有武周永昌元年(689)《法门惠恭大德之碑》，碑文中讲其14岁人慈门寺，从审禅师习学佛法十年，所以慈门审禅师也应为...
张总
|佛学论文|因明|五明|
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熊十力亦在彼处。前弟返省日闻艮庸在省筹备，曾走访之，值已去蓉。友人处得梁君所撰勉中缘起，意旨甚好，惜环境恐难如人意，不副所愿耳。弟前曾与湛翁一书，复语气象甚好，此公所造，似在并时诸贤上。所刻讲录，体异撰述...一切改进，必须从群众中来，到群众中去；只应说服，不应强迫。群众教育不够，便无法说服，假使贸然改进，必难成功。讲经道场，目前亦应暂缓。不能结合马列思想，照旧讲去，诸多脱离实际。各丛林果能展开“学习”，...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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水陆法会小考 (日本)牧由谛亮 一、水陆法会之盛行 太虚的高足法舫(1904～1951)在1934年《海潮音》第十期卜发表的《中国佛教的现状》—丈中这样讲： 中国的寺庙，其三门都挂着某某禅寺的匾额，但内部的禅堂却都变成了经忏堂、水陆内坛，所住的禅侣也全是经忏师。这是一般寺庙的情况。而像镇江的金山江天祥寺、扬州的高曼禅寺，是中国的模范禅寺，禅堂名“选佛场”，禅师叫“大宗师”。过去的几百年间...
牧由谛亮
|佛学论文|因明|五明|
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以维护“人权”为借口，伺机肆意颠覆或以武力摧毁某些其它国家的政权。其深层涵义，仍如前面所讲，为了战略需要，掠夺该国资源，推行自己的价值观。中国在几千年文明发展史中，历来都把爱国做为最高道德准则。“利于...
王春立
|佛学论文|因明|五明|
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生者不起。2 因此，佛教经典之中，除了专讲缘起、四圣谛、涅槃、法界、佛性等高深义理的出世间法，也有重视人间、人身、人生，劝人向善、积极进取的人天乘正法，既有第一胜义谛也有世俗谛。3
然而，中国佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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